探訪華夏文明 北京現(xiàn)代借文化力推進(jìn)品牌力

“物質(zhì)資源終會(huì)有枯竭的一天，唯有文化能代代傳承，生生不息——這是無(wú)可辯駁的社會(huì)法則。”正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊斯在其著作《21世紀(jì)的角逐》中所言，21世紀(jì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，其核心并非物理技術(shù)，而是文化力。我們已經(jīng)從一個(gè)物質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代，迅速邁入文化和意義消費(fèi)的時(shí)代。

    作為從誕生之初就指涉身份與地位的高端消費(fèi)品，汽車已經(jīng)全面躍入文化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。價(jià)格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，性能大戰(zhàn)也隨著科技的日臻完善逐漸退居其次，文化營(yíng)銷已然成為汽車企業(yè)吸引消費(fèi)者、迎接當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。從寶馬“中國(guó)文化之旅”，到海馬“重走絲綢之路”；從“奧迪音樂周”到北京現(xiàn)代贊助《媽媽咪呀》，產(chǎn)品特征、企業(yè)特質(zhì)與文化有機(jī)集合，品牌提升進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域。其中，北京現(xiàn)代華夏文明探訪之旅，以國(guó)人熟知的文化元素為核心，融入北京現(xiàn)代“流體雕塑”設(shè)計(jì)理念，在文化和品牌之間找到了恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，被業(yè)界稱道。



    “流體雕塑”登陸中國(guó)　設(shè)計(jì)哲學(xué)強(qiáng)化產(chǎn)品力



    4月8日上市，截至到11月底，北京現(xiàn)代第八代索納塔的銷量已經(jīng)達(dá)到6萬(wàn)，成為中高級(jí)市場(chǎng)新主流。隨著第八代索納塔的熱銷，“流體雕塑”設(shè)計(jì)理念也逐步為業(yè)界和消費(fèi)者所知曉。



    “流體雕塑”設(shè)計(jì)理念的形成可謂“蓄謀已久”。2007年，德國(guó)法蘭克福研發(fā)中心在新車型i30設(shè)計(jì)中融入了強(qiáng)勁有力的流線性外觀，標(biāo)志著“流體雕塑”雛形的誕生。2010年，ix35充分運(yùn)用“流體雕塑”精髓，創(chuàng)作出真正具有差異化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)特征。2011年，第八代索納塔的市場(chǎng)業(yè)績(jī)則以最直觀的數(shù)據(jù)證明了這一新生基因與消費(fèi)者的審美需要和品位追求達(dá)成了高度的統(tǒng)一。



    顧名思義，“流體雕塑”是從流體幾何形象及固體雕塑刻畫中獲得了啟示，通過(guò)將液體的流動(dòng)性和固體的雕塑感融為一體，并大量應(yīng)用跑車線條和設(shè)計(jì)元素，從而使汽車充滿流線感、豪華感與未來(lái)感。作為現(xiàn)代汽車全新的DI，流體雕塑貫通了企業(yè)文化、品牌精神、市場(chǎng)定位、技術(shù)水平、生產(chǎn)能力和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等元素，形成現(xiàn)代汽車產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的外在表現(xiàn)。



    DI（Design Identity）即設(shè)計(jì)識(shí)別，是指一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品，因其卓越的工業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新系統(tǒng)的嚴(yán)密策劃與逐步推進(jìn)，而在市場(chǎng)與消費(fèi)者心目中為品牌建立起風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形象。在本質(zhì)上，DI設(shè)計(jì)識(shí)別是企業(yè)設(shè)計(jì)文化重要的體現(xiàn)，是著眼于品牌的持續(xù)發(fā)展和企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。



    “流體雕塑”理念為北京現(xiàn)代確立了不同于其他品牌的差異化設(shè)計(jì)思想，鑄就了自己產(chǎn)品的DNA。這種設(shè)計(jì)哲學(xué)，突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，賦予汽車以時(shí)尚、動(dòng)感、高雅、精致的品質(zhì)，從感官以及心靈深處贏得了消費(fèi)者青睞，也為品牌的提升提供了物化的視覺表現(xiàn)?，F(xiàn)代汽車北美研發(fā)中心副總經(jīng)理安得瑞?哈德森表示：“‘流體雕塑’設(shè)計(jì)哲學(xué)將在整個(gè)現(xiàn)代汽車家族逐步普及，未來(lái)，‘流體雕塑’將成為現(xiàn)代汽車的身份象征?！?/P>

    “流體雕塑”問道三山　文化力演繹產(chǎn)品力



    2011年7月，北京現(xiàn)代正式啟動(dòng)“2011北京現(xiàn)代華夏文明探訪”活動(dòng)，以“溯?華夏文明，品?流體雕塑”為主題，歷時(shí)三個(gè)月，行程數(shù)千公里，探訪雁蕩山、黃山、廬山，深入探究自然、人文與汽車設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，解讀現(xiàn)代汽車“流體雕塑”設(shè)計(jì)哲學(xué)中“道法自然、東西融合”的核心內(nèi)涵。北京現(xiàn)代通過(guò)此次活動(dòng)，用最“中國(guó)”的“語(yǔ)言”解讀什么是“流體雕塑”。



    任何靈感的迸發(fā)都離不開自然與文明的賜予。雁蕩山的奇秀峭拔、廬山的巍峨挺拔以及黃山的壯美奇幻，這些吸取了天地靈氣的自然風(fēng)光既是設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源，也是對(duì)“流體雕塑”的線條、造型和神韻之美的獨(dú)特演繹。甌塑、景德鎮(zhèn)瓷器、徽派建筑，在這些融線條和造型于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)中，也蘊(yùn)含著與“流體雕塑”相通的精髓之處和設(shè)計(jì)師們的匠心獨(dú)運(yùn)。



    “觸摸”歲月修飾的山體，能夠發(fā)現(xiàn)“流體雕塑”在大自然的淵源；探秘工匠打造的藝術(shù)珍寶，可以感受它與“流體雕塑”的殊途同歸。在文化的旅行中，一方面讀懂“流體雕塑”，一方面領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵。



    在當(dāng)代營(yíng)銷理念中有這樣一條定律，成功的文化營(yíng)銷必然建立在民族本土的文化生態(tài)之上。在“華夏文明探訪之旅”中，北京現(xiàn)代將品牌文化根植廣博的華夏文明之中，用古典傳統(tǒng)文化藝術(shù)演繹現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵，這一文化營(yíng)銷已突破了單純的營(yíng)銷目的，而是演繹了一種全新的品牌文化。



    “流體雕塑”引領(lǐng)未來(lái)，文化力、產(chǎn)品力提升品牌力



    從伊蘭特、悅動(dòng)、ix35到第八代索納塔，北京現(xiàn)代從來(lái)不乏明星產(chǎn)品，如何使明星產(chǎn)品發(fā)揮出“一加一大于二”的功能，以產(chǎn)品合力來(lái)造就品牌合力、提升品牌價(jià)值？如何在產(chǎn)品與產(chǎn)品間構(gòu)建橋梁，使消費(fèi)者產(chǎn)生由此及彼的關(guān)聯(lián)想象？這些是北京現(xiàn)代品牌提升中需要解決的問題。



    設(shè)計(jì)識(shí)別（Design Identity）是一個(gè)有效的解決方案。對(duì)于同一品牌而言，不同類別的產(chǎn)品如果缺乏一致性的元素，就會(huì)失去相互間深層次的聯(lián)系，以致迅速淹沒于眼花繚亂的市場(chǎng)之中。而DI所營(yíng)造的產(chǎn)品族群整體形象，能讓市場(chǎng)與消費(fèi)者識(shí)別出風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品特征，從而逐步產(chǎn)生品牌認(rèn)同。



    “流體雕塑”用流暢的線條營(yíng)造出動(dòng)感、簡(jiǎn)潔、干練、時(shí)尚的效果，賦予了汽車與眾不同的美感。第八代索納塔、ix35、瑞納、新悅動(dòng)，整個(gè)產(chǎn)品線都在不斷重復(fù)和強(qiáng)化這種特征，逐步形成“簡(jiǎn)約時(shí)尚”的全新品牌印象。差異化設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)風(fēng)格，為北京現(xiàn)代品牌的提升提供了物化的視覺表現(xiàn)，為現(xiàn)代品牌的市場(chǎng)認(rèn)知貼上了醒目的標(biāo)簽。



    北京現(xiàn)代華夏文明探訪之旅活動(dòng)為“流體雕塑”這個(gè)標(biāo)簽賦予了一種中國(guó)化的解析，讓國(guó)人以更加直觀的方式去理解、去認(rèn)知，進(jìn)而求得認(rèn)同。



    在北京現(xiàn)代的精心策劃和運(yùn)作下，北京現(xiàn)代華夏文明探訪之旅活動(dòng)完滿成功，借助文化這個(gè)平臺(tái)，“流體雕塑”理念得以廣泛的理解和傳播。但“成功”二字卻并不能道盡全部意義，在企業(yè)追求轉(zhuǎn)型與“第二次飛躍”的重要時(shí)刻，這次文化營(yíng)銷事件可以說(shuō)是品牌蛻變的縮影與象征。它向世人透露的是這樣的信息：經(jīng)歷了九年奇跡般的高速發(fā)展，北京現(xiàn)代正在進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展期。北京現(xiàn)代總經(jīng)理盧載萬(wàn)曾經(jīng)表示：“北京現(xiàn)代為成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先汽車制造企業(yè)所實(shí)施的本土化戰(zhàn)略中，文化是重要組成部分，同時(shí)也代表北京現(xiàn)代為中國(guó)消費(fèi)者提供汽車以上價(jià)值的決心。”